منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 238

وفي تعق : قال جدّي في شرح الفقيه : قد تقدّم قريبا من ثلاثين حديثا من الكتب الأربعة وغيرها عنه عن أبي عبد الله عليه السلام ( 1 ) ( 2 ) . أقول : في بعض فوائد الأستاذ العلَّامة دام علاه بخطَّه ما ملخّصه : حمل الأخبار المرويّة عنه عن أبي عبد الله عليه السلام على الإرسال . ولعلَّه بعيد ، وصرّح به أيضا في النقد ( 3 ) وحملها على المراسلة خير من الإرسال ، لما مرّ من أنّه سرّح مسائل إلى أبي عبد الله عليه السلام وأجابه عنها ، فتأمّل . وما سبق من قول صه : وقال جش : روي أنّه لم يسمع من الصادق عليه السلام . إلى آخره ، هكذا فيما يحضرني من نسخ صه ونسخ رجال الميرزا ونسخة النقد ، وصوابه : وقال كش ، لأنّ ذلك موجود فيه لا في جش ، ولم ينبّه عليه الميرزا ، وتنبّه له في النقد ، قال : ويؤيّد ذكر جش بلا فاصلة فكان ذكره ثانيا بالتصريح في غير موقعه . لكنّي رأيت بخطَّ بعض الطلبة في حاشيته هكذا : أقول : لعلّ نسخة صه الَّتي كانت عند المصنّف كانت مغلوطة ، وفي النسخة الصحيحة كش بدل جش ، انتهى فتتبّع . وفي القاموس : مسكان بالضم شيخ للشيعة اسمه عبد الله ( 4 ) . والصواب زيادة والد قبل شيخ . وفي مشكا : ابن مسكان الثقة ، عنه محمّد بن سنان ، والحسين بن هاشم ، وابن أبي عمير ، وصفوان بن يحيى ، وعلي بن الحسين بن رباط ، وعبد الله بن يحيى الكابلي ( 5 ) ، والحسين بن عثمان بن زياد الثقة ، وإسماعيل