وفي تعق : ليس هو عبيد بل أخوه كما مرّ في أخويه زياد وسالم ( 1 ) ، وسيجئ ذكر عبيد ( 2 ) ، ومرّ في ترجمة رافع بن سلمة أنّه من بيت الثقات وعيونهم ( 3 ) ( 4 ) . 1660 - عبد الله بن أبي خلف : قليل الحديث ، روى عن الحكم بن مسكين ، وروى عنه أحمد بن محمّد بن عيسى ، جش في أبيه سعد ( 5 ) . أقول : في مشكا : ابن أبي خلف ، عنه أحمد بن محمّد بن عيسى . وهو عن الحكم بن مسكين ( 6 ) . 1661 - عبد الله بن أبي زيد الأنباري : روى عنه ابن حاشر - بالشين المعجمة - ، ضعيف ، لم ( 7 ) . صه وفيها الأنصاري بدل الأنباري ( 8 ) . وبخطَّ شه : قال د : عبد الله بن أبي زيد الأنباري . ونقله عن الشيخ ،
هامش
( 1 ) نقل السيّد الخويي قدّس سرّه في معجم رجاله : 10 / 86 كلام الوحيد هذا معلَّقا عليه بقوله : أقول : ما ذكره قدّس سرّه مبني على ما حكي عن جامع الأصول من أنّ إخوة سالم :
زياد وعبد اللَّه وعبيد اللَّه ، فلو صحّ هذا عن جامع الأصول فمن أين يقدّم قوله على قول الشيخ من أنّ إخوة سالم زياد وعبيد ؟ !
( 2 ) عن رجال الشيخ في أصحاب علي عليه السلام : 48 / 21 .
( 3 ) عن رجال النجاشي : 196 / 447 .
( 4 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 197 .
( 5 ) كذا في النسخ ، والصواب : ابنه سعد ، لقول النجاشي فيه : وكان أبوه عبد اللَّه بن أبي خلف . إلى آخره . انظر رجال النجاشي : 177 / 468 .
( 6 ) هداية المحدّثين : 100 .
( 7 ) رجال الشيخ : 486 / 61 ولم ير فيه الضبط .
( 8 ) الخلاصة : 236 / 13 .