منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 107

وفي تعق : يروي عنه ( 1 ) أيضا ابن أبي عمير ( 2 ) والحسن بن محبوب ( 3 ) والحسن بن علي بن فضال ( 4 ) ومحمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ( 5 ) وغيرهم من الأجلَّة ، وهو كثير الرواية ، ومقبولها ، وصاحب كتب متعدّدة . وقال جدّي : قال الشهيد : لمّا كان كثير الرواية ولم يرد فيه طعن فأنا أعمل على روايته . واعترضه شه بأنّه لا يكفي عدم الجرح بل لا بدّ من التوثيق . والظاهر أنّ الشهيد يكتفي في العدالة بحسن الظاهر كما تقدّم وذهب إليه الشيخ ( 6 ) ، انتهى . قلت : قبول الرواية لا يلزم أن يكون من خصوص العدالة كما مرّ في الفوائد ، مع أنّ كون ما ذكره من حسن الظاهر المعتبر في العدالة لعلَّه يحتاج إلى التأمّل . وفي مبحث الجمعة من الذكرى : أنّ ذكر الحكم بن مسكين غير قادح ولا موجب للضعف ، مع أنّ كش ذكره ولم يطعن عليه ( 7 ) ، انتهى فتأمّل . ولعلّ مراده أنّ كش ذكره في سند رواية استند إليها ولم يطعن فيه كما سيجيء في عبد اللَّه بن أبي يعفور ( 8 ) ، أو أنّه ذكره في مقام يقتضي الطعن عليه