تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 443

مساهمون:

ص٤٤٣

على أنّه سيصرّح في ترجمة الحسين بأنّه تقدّم عن جش الحسن ، من غير نقل مخالفة أصلا ، فتدبّر . وفي مشكا : ابن عنبسة الثقة ، عنه حميد بن زياد ( 1 ) . 785 - الحسن بن عيسى : أبو علي المعروف بابن أبي عقيل العماني ، له كتب ، لم ( 2 ) . وسبق : ابن أبي عقيل ، وابن علي بن أبي عقيل . 786 - الحسن بن الفضل اليماني : غير مذكور في الكتابين . ومرّ في المقدّمة الأولى أنّه ممّن رأى القائم عليه السلام ووقف على معجزته ( 3 ) . وفي كمال الدين رواية طويلة تدلّ على جلالته وأنّ الإمام عليه السلام بعث إليه بثوبين ليحرم فيهما وأرسل له طيبا ، فنفرت ناقته وسقطت الصرّة التي فيها الطيب ، ولما وافى مكَّة رآها في عيبته وفي آخرها : حدّثني الحسن أنّه وقف في هذه السنة على عشر دلالات ( 4 ) . 787 - الحسن بن القاسم بن العلاء : غير مذكور في الكتابين . وفي كتاب الغيبة للشيخ رحمه اللَّه : محمّد بن محمّد بن النعمان والحسين ابن عبيد اللَّه ، عن محمّد بن أحمد الصفواني . إلى أن قال : التفت القاسم إلى ابنه الحسن فقال له : إنّ اللَّه منزّلك منزلة ومرتّبك مرتبة فأقبلها بشكر ، فقال له

هامش
( 1 ) هداية المحدّثين : 40 .
( 2 ) رجال الشيخ : 471 / 53 .
( 3 ) مرّ في المقدّمة الثانية .
( 4 ) كمال الدين 2 : 490 / 13 .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 443 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / الشيخ محمد بن إسماعيل المازندراني