يخرجون من عندي إلى أبي الخطَّاب فيخبرهم بخلاف قولي ، فيأخذون بقوله ويذرون قولي ( 1 ) انتهى . وكأنّ كلام العلَّامة رحمه اللَّه ( 2 ) مبني على ما ذكره كش في العنوان . أقول : في طس : روى - أي كش - حديثا يدلّ على أنّه من أصحاب أبي الخطَّاب وأنّه من أهل النار . ثمّ ذكر السند ( 3 ) . والظاهر أنّ ما في صه مأخوذ منه ، وما فيه مبنيّ على ذلك . وحكم في المجمع بكون جعفر بن ميمون اشتباها بجعفر بن واقد ، قال : وكأنّه المراد بالصاحب المذكور ، وفيه : أن ابن واقد - كما يأتي - عاش إلى زمن الجواد عليه السلام ، فكيف يكون ممّن قتل مع أبي الخطَّاب ؟ ! فلا تغفل . ثمّ قال : وجعفر بن ميمون لا ذكر له في كتب الرجال والحديث ( 4 ) . وهذا غير بعيد ، ولم يذكره في الوجيزة أيضا ، فتدبّر . 602 - جعفر بن ناجية : ابن أبي عمّار الكوفي ، مولى ، ق ( 5 ) . وفي تعق : عدّه خالي ممدوحا ، لأنّ للصدوق طريقا إليه ( 6 ) . ويروي عنه جعفر بن بشير ( 7 ) ، وهو يشير إلى الوثاقة ( 8 ) .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 282
مساهمون: مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث
ص٢٨٢
هامش
( 1 ) رجال الكشّي : 344 / 638 .
( 2 ) رحمه اللَّه ، لم ترد في نسخة « ش » .
( 3 ) التحرير الطاووسي : 112 / 79 .
( 4 ) مجمع الرجال : 2 / 45 ، هامش : 7 .
( 5 ) رجال الشيخ : 162 / 20 .
( 6 ) الوجيزة : 377 / 93 .
( 7 ) الفقيه - المشيخة - : 4 / 121 .
( 8 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 88 .