العاملي بشهادة ، فأجازها فقال المدّعى عليه - وهو من بعض تلامذته - : تقبل شهادة هذا ، وأقيم لك الشهود على أنّهم رأوه يطالع في كتاب زبدة الأصول ! فقال : إذن لا نقبله ( 1 ) . وهذا أفضل فضلائهم وأصلح صلحائهم شيخنا الشيخ يوسف البحراني يقول في مقام الردّ على المحقّق الشيخ حسن في تقسيمه الحديث إلى صحر وصحّي : الاعراض عن كلامه أحرى ، فإنّه ممّا زاد في الطنبور نغمة أخرى ( 2 ) . فشبّه أصول فقه الطائفة بالطنبور . وذكرنا نبذة من مقالاتهم في رسالتنا عقد اللآلي البهيّة في الردّ على الطائفة الغبيّة . هذا ، وذكره في الحاوي في الحسان ( 3 ) . وفي الوجيزة : ممدوح ( 4 ) . 569 - جعفر بن مالك : أبو عبد اللَّه الفزاري ، هو ابن محمّد بن مالك الآتي ، تعق ( 5 ) . 570 - جعفر بن المثنّى : الخطيب ، مولى لثقيف ، كوفي ، واقفي ، ضا ( 6 ) ، صه ( 7 ) .
هامش
( 1 ) روضات الجنات : 7 / 104 .
( 2 ) راجع لؤلؤة البحرين : 46 ، وفيها مضمون الكلام والحدائق الناظرة : 1 / 14 ، المقدمة الثانية .
( 3 ) حاوي الأقوال : 182 / 912 .
( 4 ) الوجيزة : 176 / 365 .
( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 84 .
( 6 ) رجال الشيخ : 370 / 1 .
( 7 ) الخلاصة : 210 / 2 .