تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 105

مساهمون:

ص١٠٥

403 - الأعلم الأزدي : في آخر الباب الأوّل ( 1 ) من صه : أنّه من أولياء عليّ عليه السلام ( 2 ) . وفي النقد : ثقة ، د ( 3 ) ، ولم أجده في غيره ( 4 ) ، انتهى فتأمّل ، تعق ( 5 ) . 404 - أعين بن سنسن : والد زرارة رضي اللَّه عنه ، غير مذكور في الكتابين . وفي رسالة أبي غالب الزراري رضي اللَّه عنه : كان أعين غلاما روميّا ، اشتراه رجل من بني شيبان ، فربّاه وتبنّاه ، وأحسن تأديبه ، وحفظ القرآن ، وعرف الأدب ، وخرج بارعا أديبا ، فأعتقه ، وقال له ( 6 ) : إستلحقك ؟ قال : لا ، ولائي ( 7 ) منك أحبّ إليّ من النسب . وكان أبوه يسمّى : سنسن ، وكان راهبا نصرانيا ، وذكر أنّه من غسّان ، دخل بلد الروم ( 8 ) ، وكان يدخل بلاد الإسلام بأمان ( 9 ) ابنه أعين ويرجع إلى بلاده ( 10 ) . 405 - إلياس الصيرفي : خيّر ، من أصحاب الرضا عليه السلام ، صه ( 11 ) .

هامش
( 1 ) الأوّل ، لم ترد في نسخة « م » .
( 2 ) الخلاصة : 192 .
( 3 ) رجال ابن داود : 52 / 199 .
( 4 ) نقد الرجال : 49 / 1 .
( 5 ) تعليقة الوحيد البهبهاني : 131 ، ولم يرد فيه : فتأمّل .
( 6 ) في المصدر : وخرج أديبا بارعا ، فقال له مولاه .
( 7 ) في النسخ : ولاء .
( 8 ) في المصدر : دخل بلاد الروم في أوّل الإسلام .
( 9 ) في المصدر زيادة : فيزور .
( 10 ) رسالة أبي غالب الزراري : 128 .
( 11 ) الخلاصة : 23 / 2 .
منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 105 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / الشيخ محمد بن إسماعيل المازندراني