منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 259

ذكر أنّه كتب إلى أبي الحسن عليه السلام يشكوه ، فكتب عليه السلام : خوّفه باللَّه ، ففعل ولم ينفع ، فعاوده برقعة أخرى ، فكتب عليه السلام : إذا لم يجد ( 1 ) فيه التخويف باللَّه كيف نخوّفه ( 2 ) بأنفسنا ( 3 ) . محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني أبو علي المحمودي ، قال : حدّثني أبي ، ثمّ ذكر احتجاجا حسنا له مع أبي الهذيل العلَّاف في الإمامة ( 4 ) . هذا ، والظاهر أنّ أحمد بن حمّاد : مروزي ، لكن ابنه : محمّد ، هو المكنّى بأبي علي الملقّب بالمحمودي ، من أصحاب العسكري عليه السلام . وجعل الشيخ هذه الكنية واللقب لأحمد ، وعدّه من رجاله عليه السلام ، سهو من قلمه ، كما يأتي في محمّد ابنه . وقد عرفت من كش إنّ الماضي عليه السلام كتب إلى محمّد ابنه لا إليه ، كما في صه . قلت : قد سبقه طس فيه وفي التوقّف في روايته ( 5 ) . ولا يخفى أنّه لا صراحة في خبري الذم في كونه المراد ، مضافا إلى جهالة سند الثاني ، وعلى فرض التسليم فهو معارض بترضّي الإمام عنه بعد موته ، وقوله : قد مضى وهو عندنا على حال محمودة ، والراوي ليس إلَّا محمّد ابنه . ويأتي عن صه ( 6 ) وطس ( 7 ) جلالته ، والراوي عنه محمّد بن مسعود ،