منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 212

محمّد بن مسعود ، قال : قال علي بن الحسن بن فضّال : أبو الصباح الكناني ثقة ( 1 ) ، وإنّما سمّي الكناني لأنّ منزله في كنانة ، وكان عبديّا ( 2 ) ، انتهى . ويأتي ما في ست في الكنى ( 3 ) . وفي تعق : يأتي في زياد بن المنذر عن المفيد رحمه اللَّه أنّه من فقهاء أصحابهم عليهم السلام الإعلام . إلى آخره ( 4 ) ( 5 ) . أقول : قال شه : ذكر كش حديث العين مرسلا عن الصادق عليه السلام ، والظاهر أنّه الأصل فيه كغيره من الأخبار الواردة في الرجال ( 6 ) . قلت : وعلى تقدير كون المرسل هو الأصل فيه ، فجزم أساطين الفن والحكم بوثاقته - سيّما بعد اتّفاق كلمتهم - كاف في هذا الباب . هذا ، وقول صه : رأى أبا جعفر الجواد عليه السلام ، الظاهر أنّ القيد سهو من قلمه طاب ثراه ، والعبارة مأخوذة ظاهرا من جش ، ويشهد له ذكره في قر . وفي مشكا : ابن نعيم الثقة المكنّى بأبي الصباح ( 7 ) ، عنه صفوان بن يحيى ، ومحمّد بن الفضيل ، والقاسم بن محمّد ، وفضالة بن أيّوب ، ومحمّد ابن إسماعيل بن بزيع ، وعثمان بن عيسى ، وعلي بن الحسن بن رباط ،