وبعد مدني : وقيل : أبو الحسن ( 1 ) . وفي ست : ابن محمّد بن يحيى ( 2 ) أبو إسحاق ، مولى أسلم من قصي ، مدني . روى عن أبي جعفر وأبي عبد اللَّه عليهما السلام ، وكان خاصّا بحديثنا والعامّة تضعّفه لذلك . ذكر يعقوب بن سفيان في تاريخه في أسباب تضعيفه عن بعض الناس : أنّه سمعه ينال من الأوّلين . ذكر ( 3 ) بعض ثقات العامّة ، أنّ كتب الواقدي . إلى قوله : له كتاب مبوّب في الحلال والحرام ، عن الصادق جعفر بن محمّد عليه السلام . أخبرني أحمد بن محمّد القابوسي ، عن الحسن ( 4 ) بن محمّد بن علي الأزدي ، عنه ( 5 ) . وفي تعق : قال المحقّق البحراني : أسلم بالضم : قبيلة من الأزد ، وبالفتح : قبيلة من قضاعة . وأقصى : بفتح الهمزة ، والقاف والصاد المهملة ، كذا عن مشايخنا ( 6 ) .
هامش
( 1 ) الخلاصة : 4 / 6 .
( 2 ) في نسختنا من المصدر : ابن محمّد بن أبي يحيى .
( 3 ) في المصدر : وذكر .
( 4 ) كتب فوق ( الحسن ) في المخطوطة : الحسين ظ .
( 5 ) الفهرست : 3 / 1 ، وفي نسختنا منه : أخبرنا به أحمد بن موسى المعروف بابن الصلت الأهوازي ، قال : أخبرنا أحمد بن محمّد بن سعيد بن عقدة الحافظ ، قال : حدثنا المنذر بن محمّد القابوسي ، قال : حدثنا الحسين بن محمّد بن علي الأزدي ، قال : حدثنا إبراهيم بن محمّد بن أبي يحيى .
( 6 ) معراج أهل الكمال : 75 ، والظاهر أنّ الشرح اللغوي ل « أسلم » من الوحيد البهبهاني وليس من المحقق البحراني ، كما يظهر ذلك من التعليقة .