منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 86

وعن المعراج : أنّ التزكية بهذه الجهة طريقة كثير من المتأخرين ( 1 ) . إلى غير ذلك . وإذا كان المستجيز ممن يطعن بالرواية عن الضعفاء ، فالدلالة على الوثاقة في غاية الظهور ، سيّما إذا كان المجيز من المشاهير . وربما يفرق بينهم وبين غيرهم بكون الأول من الثقات ، ولعله ليس بشيء ، فتأمّل . ومنها : كونه وكيلا لأحدهم عليهم السلام ، ويأتي في الفائدة الرابعة ( 2 ) إن شاء اللَّه . ومنها : أن يكون ممن يترك رواية الجليل أو تأول محتجا بروايته ومرجحا لها عليها ، وكذا لو خصص الكتاب ، أو المجمع عليه بها ، وكذا الحال فيما ماثل التخصيص ، أو الكتاب أو الإجماع ، أو غير ذلك من الأدلة ، وقد اتفق كثيرا ( 3 ) . ومنها : أن يؤتى بروايته بإزاء رواية الجليل أو غيرها من الأدلة فتوجّه ، ويجمع بينهما ، وكذا أن تطرح روايته من غير جهته ، وهو كثير ( 4 ) . ومنها : كونه كثير الرواية ، وهو موجب للعمل بروايته مع عدم الطعن