منتهى المقال في احوال الرجال — صفحة 72

عنه ( 1 ) . وقال جدي : المراد روى عنه الشيوخ ، واعتمدوا عليه ، وهو كالتوثيق ، ولا شك أنّ هذا المدح أحسن من لا بأس به ( 2 ) ، انتهى . قوله رحمه اللَّه : وهو كالتوثيق ، لا يخلو من تأمل ، نعم إن أراد التوثيق بالمعنى الأعم فلعلَّه لا بأس به ، لكن لعله توثيق من غير معلوم الوثاقة ، أما أنّه روى عنه الشيوخ كذلك حتى يظهر وثاقته لبعد اتفاقهم على الاعتماد على من ليس بثقة ، أو بعد اتفاق كونهم بأجمعهم غير ثقات ، فليس بظاهر . نعم ربما يستفاد منه قوة ومدح ( 3 ) ، لكن ليس بمثابة قولهم : لا بأس به ، بل أضعف منه ، لو لم نقل بإفادة ذلك التوثيق . وربما يقال : بإيمائه إلى عدم الوثوق ، ولعله ليس كذلك ( 4 ) . أقول : لم أعثر على هذه الكلمة إلَّا في كلام الشيخ رحمه اللَّه ، وما ربما يوجد في الخلاصة فإنّما أخذه من رجال الشيخ ، والشيخ رحمه اللَّه إنّما ذكرها في رجاله دون فهرسته ، وفي أصحاب الصادق عليه السلام دون غيره ، إلَّا في أصحاب الباقر عليه السلام ندرة غاية الندرة ( 5 ) .