تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مناهج الأخيار في شرح الإستبصار — صفحة 129

مساهمون:

ص١٢٩
فقال داود يا ربّ وما تلك الحسنة قال يدخل على عبدي المؤمن سرورا ولو بتمرة قال داود يا ربّ حقّ لمن عرفك أن لا يقطع رجاءه منك وعنه عن أبيه عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال من أحبّ الأعمال إلى اللَّه عزّ وجلّ ادخال السّرور على المؤمن اشباع جوعته أو تنفيس كربته أو قضاء دينه وعنه عن أبيه عن حماد بن عيسى عن إبراهيم بن عمر اليماني عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال ما من رجل يدخل بيته مؤمنين فيطعمها شبعهما الَّا كان أفضل من عتق نسمة وعنه عن أبيه عن حماد عن إبراهيم عن أبي حمزة عن عليّ بن الحسين عليهما السّلام قال من أطعم مؤمنا من جوع أطعمه اللَّه من ثمار الجنّة ومن سقى مؤمنا من ظمأ سقاه من الرّحيق المختوم وعن محمّد بن إسماعيل عن الفضل بن شاذان عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال من أحبّ الأعمال إلى اللَّه عزّ وجلّ اشباع جوعة المؤمن أو تنفيس كربته أو قضاء دينه وروى الشّيخ هذا الحديث معلَّقا عن محمّد بن يعقوب ببقيّة طريقه عن علىّ عن أبيه عن ابن أبي عمير عن حماد بن عثمان قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام من الأيمان حسن الخلق واطعام الطَّعام وبالإسناد عن ابن أبي عمير عن هشام بن الحكم عن شهاب بن عبد ربه قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام اعمل طعاما وبنوق فيه وادع عليه أصحابك وعن ابن أبي عمير عن محمّد بن قيس عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال ذكر أصحابنا يوما فقلت واللَّه ما أتغدّى ولا أتعشّى والَّا ومعي منهم اثنان وثلاثة وأقلّ وأكثر فقال فضلهم عليك أكثر من فضلك عليهم قلت جعلت فداك كيف وأنا أطعمهم طعامي وأنفق عليهم من مالي ويخدمهم خادمي فقال إذا دخلوا عليك دخلوا من اللَّه بالرّزق الكثير وإذا خرجوا خرجوا بالمغفرة لك هذا الحديث مروى في موضع آخر من الكافي بعين الأسناد عن ابن أبي عمير عن أبي محمّد الوالشي وهو مجهول وأكثر المتن متّفق وفيه غرابة وعن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال إذا أتاك أخوك فأته بما عندك وإذا دعوته فتكلَّف له وعن علىّ عن أبيه عن حماد بن عيسى عن ربعي قال قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام من أطعم أخاه في اللَّه كان له من الأجر مثل من أطعم فأما من النّاس قلت وما القيام
مناهج الأخيار في شرح الإستبصار — صفحة 129 | السيد احمد بن زين العابدين العلوي العاملي