( الحديث الثالث والمائة ) : موثق .
( الحديث الرابع والمائة ) : موثق كالصحيح .
وقال الجوهري : الذكر العوف والجمع مذاكير على غير قياس ( 1 ) . انتهى .
ولعله إنما جمع لشموله للخصيتين تغليبا ، أو لما حوله أيضا .
قال المطرزي في المغرب : فيه قطع مذاكيره أي استأصل ذكره ، وإنما جمع على ما حوله ، كقولهم شابت مفارق رأسه . انتهى .
( الحديث الخامس والمائة ) : مرسل .
قوله عليه السلام : ويضرب بين الضربين
والمشهور ضربهما أشد الضرب ، وعمل بهذا الخبر بعض الأصحاب .
وقال في الشرائع : يجلد الزاني مجردا ، وقيل : على الحال التي وجد عليها قائما أشد الضرب ، وروي متوسطا ، ويفرق على جسده ويتقى رأسه ووجهه وفرجه
پاورقی
( 1 ) صحاح اللغة 2 / 664 .