قوله : فمن كان لله عليه حد
أي : حد الزنا ، أو مطلق الحد .
وقال في الشرائع : قيل لا يرجمه من لله قبله حق وهو على كراهة ( 1 ) .
( الحديث الرابع والعشرون ) : مجهول .
( الحديث الخامس والعشرون ) : حسن .
هامش
( 1 ) شرائع الاسلام 4 / 157 .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 24
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٢٤