قوله : إن لرسول الله صلى الله عليه وآله فضل
في الكافي : إن ليس لرسول الله صلى الله عليه وآله فضل ( 1 ) . والظاهر أنه سقط " ليس " من النساخ ، وعلى تقديره يمكن أن يتكلف بأن يقال : إنه قال ذلك على الاستفهام الإنكاري ، أو خص الفضل بالحسب دون النسب ، ولا يخفى بعدهما ، بل لا يستقيم الأخير أصلا ، فتعين السقوط من النساخ .
وقال في القاموس : الحسب ما تعده من مفاخر آبائك ، أو المال ، أو الدين ، أو الكرم ، أو الشرف في الفعل ، أو الفعال الصالح ، أو الشرف الثابت في الآباء ( 2 ) .
قوله : إذا اجتمعا إلى آدم
لعل المراد أن وحدة النسب لا يستلزم عدم الفضل ، وإلا يلزم أن لا يكون
پاورقی
( 1 ) فروع الكافي 7 / 269 ، ح 42 .
( 2 ) القاموس المحيط 1 / 54 .