( الحديث السادس والأربعون ) : ضعيف .
ويمكن حمله على المرأة السفيهة ، بقرينة الاستشهاد بالآية . وعلى ما حمله الشيخ يكون النهي في الآية أعم من التحريم والكراهة ، والسفيه فيها أعم من السفيه الشرعي ومن قل عقله وسخف رأيه وإن لم يكن مبذورا .
( الحديث السابع والأربعون ) : مجهول .
قوله : قال كنت
كذا في أكثر النسخ ، والصواب " قالت " كما في الفقيه ( 1 ) ، وفيه فيما سيأتي :
أما تقرئين القرآن . وهو الصواب .
پاورقی
( 1 ) من لا يحضره الفقيه 4 / 172 ، ح 4 .