الماء النجس وإن كان بعد فيه كلام .
( الحديث المائة ) : ضعيف على المشهور .
( الحديث الحادي والمائة ) : صحيح .
والمشهور بين الأصحاب نجاسة الكفار مطلقا ، ونسب إلى ابن الجنيد وابن أبي عقيل والمفيد في المسائل العزية والشيخ في النهاية القول بطهارة أهل الكتاب والظاهر أن الأخبار الدالة على الطهارة محمولة على التقية .
( الحديث الثاني والمائة ) : صحيح .
( الحديث الثالث والمائة ) : صحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 302
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۳۰۲