والعبيط الطري ، ويدل على عدم الاكتفاء بخروج الدم ، ويمكن حمله على المتثاقل وإن بعد ، أو على الكراهة .
( الحديث الأربعون والمائتان ) : صحيح .
ويدل على الاكتفاء بسلب استقرار الحياة ، فإن وقع بعده عليه شئ مما يسلب الحياة لا يضر كما هو المشهور ، والمراد بإجادة الذبح قطع ما يجب قطعه .
( الحديث الحادي والأربعون والمائتان ) : صحيح .
( الحديث الثاني والأربعون والمائتان ) : صحيح .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 234
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۲۳۴