قوله : أو من معتقيه
على بناء المجهول ، والضمير راجع إلى مولى الجارية ، وهو معطوف على قوله " مماليك " أي : كان الأولاد ممن أعتقهم مولى الجارية .
( الحديث السادس والأربعون والمائة ) : مرسل .
قوله عليه السلام : إن كانت الأم حرة
لعل المراد أنك إذا أعتقت الأم أولا فصار عتق الأم سببا لعتق الأولاد التي حصلت بعد العتق ، فحينئذ ينجر الولاء إلى مولى الأب ، وإن كنت أعتقت الأولاد أنفسهم فولاؤهم لك ولا ينجر . لكن ظاهر هذا الخبر اختصاص حكم الجر بما إذا كانت حرة الأصل ، كما هو ظاهر الأخبار السابقة على خلاف ما ذكره أكثر الأصحاب بل أجمعوا عليه ، فتدبر .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 502
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٥٠٢