( الحديث الخامس والخمسون ) : مجهول .
( الحديث السادس والخمسون ) : مجهول كالموثق .
( الحديث السابع والخمسون ) : موثق .
( الحديث الثامن والخمسون ) : صحيح ، وآخره مرسل .
قوله : أو أربع إماء
لا خلاف في جميع ذلك عند علمائنا وخالف فيه العامة ، فذهب بعضهم إلى أنه لا يتجاوز اثنين مطلقا ، وذهب الأقل منهم إلى أن له أربعا مطلقا ، كذا ذكره الشهيد
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 416
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۴۱۶