وفي القاموس : الجعر ما يبس من العذرة في المجعر أي الدبر أو نجو كل ذات مخلب من السباع ( 1 ) .
قوله : شوه
أي : قبحا لهم أو بعدا لهم ، وفي بعض نسخ الكافي " سوءة " .
وفي القاموس : شاه وجهه شوها وشوهة قبح كشوه كفرح ، فهو أشوه وشوهه الله قبح وجهه ، والشوهة بالضم البعد ( 2 ) .
قوله عليه السلام : مخافة النبز أن يلحق بهم
أي : إنما نكني لئلا يشتبه الاسم بالاشتراك ، فيحتاجون إلى الألقاب الرديئة للامتياز ، كالقصير والطويل والأسود وأمثالها .
قال في القاموس : نبزه ينبزه لقبه ، والتنابز التعاير والتداعي بالألقاب ( 3 ) .
( الحديث الرابع عشر ) : حسن .
ولعل الاثنين أو الثلاثة الباقية كان اسم الأولين أو مع الثالث ، لم يذكرها عليه السلام تقية .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 1 / 391 .
( 2 ) القاموس المحيط 4 / 287 .
( 3 ) القاموس المحيط 2 / 193 .