قوله : وقال في حديث
لعل القائل الحسين بن سعيد ، ولا يبعد أن يكون " وقال في حديثه " ( 1 ) كما هو الشائع فصحف .
( الحديث الخامس والأربعون ) : مجهول .
وقال الفاضل الأردبيلي طاب ثراه في آيات الأحكام : " لا تضار " يحتمل البناء للفاعل والمفعول ، أي لا تضار والدة زوجها بسبب ولدها ، وهو أن تعنفه به وتطلب منه ما ليس بمعروف وعدل من الرزق والكسوة ، وأن تشغل قبله في شأن الولد ، وأن تقول بعد ما ألفها الولد : أطلب له ظئرا وما أشبه ذلك ، مثل أن تترك إرضاع الولد فيمرض الولد أو يموت في يد الأجنبية ، أو لم تفعل ما وجب عليها بعد الإجارة بحيث يحصل الضرر للولد فيتضرر الولد بسببه .
ولا يضار المولود له أيضا امرأته بسبب ولده ، بأن يمنعها شيئا مما وجب عليه من رزقها وكسوتها ، ويأخذه منها وهي تريد الإرضاع فتتضرر بمفارقة الولد ونحوه ولا يكرهها عليه إذا لم يرده فتتضرر بالإكراه .
وقال في مجمع البيان : وروي عن السيدين الباقر والصادق عليهما السلام " لا تُضَارَّ والِدَةٌ " بأن ترك جماعها خوف الحمل لأجل ولدها المرتضع " وَلا
پاورقی
( 1 ) كذا في المطبوع من المتن .