فإذا صادف زمان وطئ الإنسان زمان وطئهم تتوافق ولادتهما أيضا ، فيكون ولد الجن رئيا له ويضره . ويحتمل أن يكون محض موافقتهم موجبا لذلك .
( الحديث السابع عشر ) : ضعيف .
وقال في القاموس : أتانا فلان طروقا أي بلبل ( 1 ) .
( الحديث الثامن عشر ) : مجهول .
قوله صلى الله عليه وآله : يكره أن يغشى الرجل
وتخفف الكراهة بالوضوء .
( الحديث التاسع عشر ) : صحيح .
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 3 / 257 .