( الحديث الثلاثون ) : مرسل .
( الحديث الحادي والثلاثون ) : مجهول .
( الحديث الثاني والثلاثون ) : ضعيف .
( الحديث الثالث والثلاثون ) : صحيح .
( الحديث الرابع والثلاثون ) : مجهول .
وربما يعد حسنا ، لأنه قيل في عبد الله بن سليمان : له أصل ( 1 ) .
پاورقی
( 1 ) رجال النجاشي ص 225 ، الرقم : 592 .