وفي بعض النسخ مكان " المغنيات " القيان " وفي بعضها " القينات " .
قال في الصحاح : القينة الأمة ، مغنية كانت أو غير مغنية ، وبعض الناس يظن القينة للمغنية خاصة ( 1 ) .
( الحديث الأربعون والمائة ) : ضعيف .
قوله عليه السلام : وثمن الكلب سحت
مقيد بغير كلب الصيد ، جمعا بين الأخبار .
( الحديث الحادي والأربعون والمائة ) : حسن .
والحسن بن علي هو ابن علي بن عبد الله بن المغيرة ، ولا يحتمل ابن فضال ، كذا ذكره الوالد العلامة نور الله مرقده .
( الحديث الثاني والأربعون والمائة ) : مرسل .
پاورقی
( 1 ) صحاح اللغة 6 / 2186 .