صحنههاى نبرد ، حضور مىيابد و هرگز از دشمن ، روى بر نمىتابد و نشان افتخارِ « شمشيرى جز ذوالفقار و جوانْمردى جز على نيست » « 1 » را از آنِ خود مىسازد .
ز - على عليه السلام از نظر سياسى
پيامبر صلى الله عليه و آله از على عليه السلام با عناوين « سيّد عرب » ، « سيّد مسلمانان » ، « سيّد دنيا و آخرت » ياد مىكند كه با توجّه به معناى « سيادت » ، اين عناوين ، بسى نكتهآموز است . « حجت خدا » ، « رازدار » ، « وزير » ، « وصى » و « خليفهء » پيامبر خدا ، از ديگر عناوينى است كه پيامبر صلى الله عليه و آله على عليه السلام را بدانها مفتخر كرده است .
على با حق و حق با على است .
على با قرآن و قرآن با على است .
بدينسان ، اطاعت از او اطاعت از خدا و رسول و حق و قرآن است ، و اوست كه در سياست و زعامت ، « محور » و در امواج خروشان فتنهها « كشتى نجات » است .
ح - على عليه السلام از نظر مقامات معنوى
على عليه السلام فراسوى اين دنيا را همان گونه مىنگرد كه اين دنيا را . حقايق عِلوى و ملكوت ، همان سان براى او روشن است كه آنچه در پيشِ ديد دارد ، و چنين است كه مىگويد :
اگر پرده فرو افتد ، بر يقين من افزوده نخواهد شد . « 2 »
تأمّل در هر يك از ابعاد ناپيدا كرانهء شخصيت على عليه السلام ، مىتواند نشانگر درجهء معنويت آن بزرگوار ، و گواهِ قرار گرفتن آنپيشواى راستين در ستيغ معنويت باشد .
آيهء تطهير ، نشانگر طهارت و وارستگى اوست . امّا افزون بر مقام طهارت و عصمت - كه مايهء افتخار فرشتگان مراقب او و موجب رضايت مطلق خداوند و
هامش
( 1 ) . الكافى : ج 8 ص 11 ح 90 .
( 2 ) . غرر الحكم : 7569 .