ج - على عليه السلام از نظر علمى
از منظر پيامبر صلى الله عليه و آله ، على عليه السلام آگاهترين ، ژرفترين وبصيرترين فرد امّت است .
پيامبر صلى الله عليه و آله على عليه السلام را گنجورِ دانش خويش و وارث معارف و رازدان آگاهىهاى ناپيدا و كانِ تمامى علوم خود و كسى كه نُه دهم از تمامت دانش بشرى نزد اوست ، معرّفى كردهاست و بر اين حقيقت ، تأكيد كردهاست كه راه وصول به گسترهء دانش وآگاهىهاى محمّدى ، تنها و تنها از جانب على عليه السلام است .
د - على عليه السلام از نظر اعتقادى
او كه از خُردسالى بر دامن پيامبر صلى الله عليه و آله قرار گرفت سزامند است كه « هرگز وحتى يك لحظه جانش به كفر ، آلوده نشود » و از ميان مردان ، آغازين ايمان آورنده به پيامبر صلى الله عليه و آله باشد و پيامبر صلى الله عليه و آله چونان گواهى بر استوارى ، ژرفايى و گستردگىِ ايمانش بفرمايد :
ايمان با گوشت و خون تو عجين است ، چنان كه با گوشت و خون من عجين است . « 1 »
ه - على عليه السلام از نظر اخلاقى
پيامبر صلى الله عليه و آله على عليه السلام را نيكخوىترين ، بردبارترين ، راستگوىترين ، شكيباترين ، فروتنترين و دنيا گريزترين و . . . دانسته است . با اين همه ، على عليه السلام به هنگام اجراى حكم حق ، قاطعترين و در عمل به فرمانهاى الهى ، استوارترين و شكستناپذيرترين ، و در اجراى انصاف و عدالت ، انعطاف ناپذيرترين است .
و - على عليه السلام در ميدان عمل
على عليه السلام در ميدان عمل نيز بىنظير است . همگامى او با حق و استوارْ گامى او در كنار قرآن و جدايى ناپذيرى او از قرآن را پيامبر خدا رقمزده و بارهاى بار ، گواهى نموده است .
او نخستين كسى است كه با پيامبر صلى الله عليه و آله نماز مىگزارَد و بيشتر از هر كس در
هامش
( 1 ) . المناقب ، ابن مغازلى : ص 238 ح 285 .