است بر درستى آن حديث .
و از همين نمونههاست سخن پيامبر صلى الله عليه و آله كه : «
عَلِيٌّ مَعَ الحَقِّ وَالحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ ، اللَّهُمَّ أدِرِ الحَقَّ مَعَ عَلِيٍّ حَيثُما دارَ ؛
على با حق است و حق با على است . بار خدايا ! حق را بر محور على بچرخان ، هر كجا كه او چرخيد » . « 1 » اين را نيز محدّثان اهل سنّت روايت كردهاند و از جملهء احاديث صحيح خود به شمار آوردهاند و كسى بر سندش اعتراض نكرده است و هيچ يك از آنان بر تكذيب راويانش اقدامى نكرده است و دليلى عقلى يا نقلى بر باطل بودنش يافت نمىشود . پس اعتقاد به درستى آن ، لازم است . و از همينهاست اين سخن پيامبر صلى الله عليه و آله : «
اللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ ، وعادِ مَن عاداهُ ، وَانصُر مَن نَصَرَهُ ، وَاخذُل مَن خَذَلَهُ
؛ بارخدايا ! دوست بدار آن را كه على را دوست بدارد ، و دشمن باش با آن كه با على دشمن است ، و يارى كن آن را كه على را يارى رسانَد ، و درمانده كن آن را كه از يارى على دست بدارد » . « 2 » اين روايت ، مشهورتر از آن است كه نيازمند جمع سند باشد و اين حديث نيز نزد ناقلان اخبار ، مسلّم است .
و نيز سخن پيامبر صلى الله عليه و آله به على عليه السلام كه : «
قاتَلَ اللَّهُ مَن قاتَلَكَ ، وعادَى اللَّهُ مَن عاداكَ ؛
خدا بكُشد آن را كه با تو مىجنگد و دشمن باشد با كسى كه با تو دشمنى مىكند » . « 3 » اين روايت نيز مشهور است و نزد محدّثان و اهل روايت ، شناخته شده است و در كتب آنان ذكر شده است .
و نيز اين سخن پيامبر صلى الله عليه و آله كه : «
مَن آذى عَلِيّاً فَقَد آذاني ، ومَن آذاني فَقَد آذَى اللَّهَ تَعالى
؛ آن كه على را اذيت كند ، مرا اذيّت كرده است ، و كسى كه مرا اذيت كند ، خداوند متعال را اذيّت كرده است » . « 4 » پيامبر خدا با اين سخن ، حكم كرد كه
هامش
( 1 ) . الطرائف : ص 103 ح 150 .
( 2 ) . مسند ابن حنبل : ج 1 ص 254 ح 964 .
( 3 ) . الكافئة : ص 36 ح 37 .
( 4 ) . ذخائر العقبى : ص 122 .