( الحديث الثالث عشر ) : مجهول .
( الحديث الرابع عشر ) : موثق .
( الحديث الخامس عشر ) : ضعيف .
ويظهر من التصريح في أول السند ، أنه كان السابق ابن عيسى .
( الحديث السادس عشر ) : ضعيف .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 473
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۴۷۳