( الحديث السابع والعشرون ) : صحيح .
وقال في المدارك : ظاهر المحقق عدم توقف حل الطيب على السعي ، وبه صرح في المنتهى ، والأصح أنه إنما يحل بالسعي الواقع بعد الطواف ( 1 ) .
قوله : حملنا هما على الحاج
أقول : يؤيده أن حج النبي صلى الله عليه وآله لم يكن تمتعا .
وقال في المدارك : هذا الحمل غير بعيد لو صح سند الرواية المفصلة ، لكن في الطريق عبد الرحمن ، وهو مشترك بين جماعة منهم الضعيف ( 2 ) . انتهى .
هامش
( 1 ) مدارك الأحكام ص 487 .
( 2 ) مدارك الأحكام ص 488 .