ويمكن تقدير عليهم ، إذ ظاهر آخر الخبر الوجوب ، والمشهور بين الأصحاب الاستحباب ، وظاهره أن التشبه بالمحرمين ليس في خصوص ترك المخيط ، بل في ترك الطيب وغيره أيضا .
ويحتمل على بعد أن يكون قوله " أن يتشبهوا " عطفا على قوله " أن يلبسوا " فيكون الاستحباب مخصوصا بترك المخيط .
( الحديث الرابع والمائتان ) : صحيح .
( الحديث الخامس والمائتان ) : صحيح .
قوله عليه السلام : أحب إلى
يمكن أن يكون المراد بالأحبية اللزوم والوجوب .
ويحتمل أن يكون عليه السلام علم أنه يجب عليه الخمس ، فتبرع عليه السلام عن حقه وقال : الحج أحب إلى .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 480
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۴۸۰