( الحديث التاسع والسبعون ) : ضعيف .
ويدل على أنه لو ذبحه الواجد عن نفسه فلا يجزي عن أحدهما ، وصرح به الشيخ وجمع من الأصحاب .
قوله : في أنه يجب أن ينحرهما جميعا
هذا إذا كان موجودا حال السياق مقصودا بالسوق ، أو متجددا بعده مطلقا .
وأما لو كان موجودا حال السياق ولم يقصد بالسوق لم يجب ذبحه ، كما قطع به جماعة .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحة 45
مساهمون: العلامة المجلسي
ص٤٥