للتعريض بالأمر خلاف التصريح ، ومنه الحديث " إن في المعاريض لمندوحة عن الكذب " ( 1 ) ولعله أستعير هنا لما يعرض الإنسان فجأة من حيث لا يتوقع .
( الحديث السابع ) : صحيح .
وحمل الشيخ هذه الأخبار على القارن والمفرد ، واستدل ابن إدريس وأكثر المتأخرين الذاهبون إلى جواز تأخير المتمتع طول ذي الحجة بهذه الأخبار ، وحملوا الأخبار الأولة على الكراهة ، ولعله أظهر كما مر في كلام التستري قدس سره .
( الحديث الثامن ) : مجهول .
پاورقی
( 1 ) نهاية ابن الأثير 3 / 212 .