اعلم أن ظاهر ابن الجنيد أنه يجوز استئناف النية للصوم الواجب مطلقا بعد الزوال ، والمشهور أن وقتها إلى الزوال ، ولا تكفي النية بعده . وهذا الخبر يدل على مذهب ابن الجنيد ، والله يعلم .
( الحديث الخامس والعشرون ) : مجهول .
( الحديث السادس والعشرون ) : ضعيف .
قال في الدروس : قول ابن الجنيد صيام يوم الاثنين والخميس منسوخ لم يثبت ، نعم روي كراهة الاثنين ، وكذا لم يثبت قوله بكراهة إفراد الجمعة ، وإن كان قد رواه العامة عن أبي هريرة ( 1 ) .
( الحديث السابع والعشرون ) : مجهول .
هامش
( 1 ) الدروس ص 75 .