ومن شاء فليكفر ( 1 ) .
( الحديث الأول ) : مجهول .
( الحديث الثاني ) : موثق .
وهذا الخبر وكثير من الأخبار يدل على أن حول السخال من حين النتاج ، لا من حين استغنائها بالرعي ، كما ذكره أكثر الأصحاب .
وقال الشيخ وجماعة : إن حولها من حين النتاج . واستقرب الشهيد في البيان اعتبار ( 2 ) الحول من حين النتاج ، إذا كان اللبن الذي يشربه عن سائمة .
( الحديث الثالث ) : موثق أيضا .
هامش
( 1 ) معاني الأخبار ص 154 .
( 2 ) البيان ص 172 .