وفي القاموس : المصدق كمحدث آخذ الصدقات ، والمتصدق معطيها ، وفي التنزيل " إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقاتِ " أصله المتصدقين ، فقلبت التاء صادا وأدغمت في مثلها ( 1 ) .
وفي المصباح : تصدقت على الفقراء ، والاسم الصدقة ، والجمع صدقات ، وتصدقت بكذا أعطيته صدقة ، والفاعل متصدق . ومنهم من يخفف بالقلب والإدغام فيقول " مصدق " .
قال ابن قتيبة : ومما تضعه العامة غير موضعه قولهم " هو يتصدق " إذا سأل ، وذلك غلط إنما المتصدق المعطي ، وفي التنزيل " وَتَصَدَّقْ عَلَيْنا " ، وأما المصدق بتخفيف الصاد فهو الذي يأخذ صدقات النعم ( 2 ) . انتهى .
ويظهر من هذا الخبر أن المصدق أيضا بمعنى المتصدق .
( الحديث الخامس عشر ) : صحيح الفضلاء .
ولا خلاف في اشتراط السوم في وجوب الزكاة ، واختلفوا فيما إذا علفها بعض الحول ، فذهب الشيخ إلى اعتبار الأغلب ، ونص في المبسوط ( 3 ) على السقوط
هامش
( 1 ) القاموس 3 / 253 .
( 2 ) المصباح المنير ص 360 .
( 3 ) المبسوط 1 / 190 .