( الحديث الثامن عشر ) : صحيح .
( الحديث التاسع عشر ) : موثق كالصحيح .
والمشهور أن المبطون إذا تجدد حدثه في الصلاة يتطهر ويبني ، وذهب العلامة في المختلف إلى وجوب استئناف الطهارة والصلاة مع إمكان التحفظ بقدر زمانهما ، وإلا بنى بغير طهارة ( 1 ) .
وموضع الخلاف ما إذا شرع في الصلاة متطهرا ثم طرأ الحدث . أما لو كان مستمرا فقد صرح المحقق في المعتبر ( 2 ) والعلامة في المنتهى ( 3 ) بأنه كالسلس في
هامش
( 1 ) المختلف ص 27 .
( 2 ) المعتبر 1 / 163 .
( 3 ) منتهى المطلب 1 / 73 .