ويدل على عدم تعين الأدعية المأثورة في قنوت العيدين ، كما هو المشهور .
وقال الشهيد رحمه الله : صرح الشيخ باستحباب القنوت ، للأصل ولرواية محمد ابن مسلم ، وهي ليست بصريحة في الاستحباب .
( الحديث العشرون ) : صحيح على الظاهر .
( الحديث الحادي والعشرون ) : مجهول كالصحيح .
وليس فيه التصريح بالانفراد ، فيمكن حمل الخبر الأول عليه ، وإن كان ما ذكره رحمه الله أوفق .
( الحديث الثاني والعشرون ) : مجهول .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 549
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۵۴۹