لأن محمد بن سليمان كأنه الديلمي الضعيف ، ويحتمل الكاتب المجهول .
ويدل على تقديم الوتيرة على ما يفعله من النافلة بعد العشاء ، كما اختاره سلار والمشهور استحباب إيقاعها بعد النوافل لتكون خاتمة النوافل ، كما ذكره في الذكرى ، ثم قال : الظاهر جواز الأمرين ( 1 ) . وهو حسن .
( الحديث الحادي والعشرون ) : ضعيف على المشهور .
پاورقی
( 1 ) الذكرى ص 254 .