عن يمين الصبي خلف الإمام البالغ ، ويكون ذكر ذلك لبيان جواز ائتمام القاعد بالقائم .
ولعل الأظهر كون الصبي إماما ، فيكون الغرض بيان أدون أفراد الجماعة من جهة الإمام والمأموم معا ، فيدل على مذهب من قال بجواز إمامة الصبي .
وذكر الحميري هذا الخبر في قرب الإسناد ( 1 ) بسند آخر عن أبي البختري ، وفيه " عن يمين المصلي " مكان " الصبي " ولعله أصوب .
( الحديث السادس والمائة ) : مرفوع .
( الحديث السابع والمائة ) : ضعيف على المشهور .
( الحديث الثامن والمائة ) : موثق .
پاورقی
( 1 ) قرب الإسناد ص 72 .