( الحديث السادس والستون ) : صحيح .
وفي دلالته تأمل .
( الحديث السابع والستون ) : موثق .
وقال الفاضل التستري قدس سره : كأنه نظر إلى أن أذان العصر ثالث بالنظر إلى ما يؤذن أولا للإعلام ، ثم يؤذن للظهر . وفيه شئ ، ولعل ذلك للطريق انتهى .
ويمكن أن يكون المراد أذان العصر ، ويكون ثالثا مع أذان الصبح ، ومنهم من صحف وقرأ أذان الثالث بالإضافة ، أي : أذان الثالث الأشقياء ، فإنه من بدعه .
وقال في المدارك : اختلف الأصحاب في الأذان الثاني يوم الجمعة : فقال
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 674
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۶۷۴