قوله : وهذه الصلاة قبيحة
قال الفاضل التستري رحمه الله : في المكان واضح ، وأما في الثوب الذي لم يستره فلا يخلو من إشكال ، يظهر سببه مما ذكرناه في المقام الأول . انتهى .
وذهب الأكثر إلى بطلان الصلاة في الثوب المغصوب عمدا مطلقا ، سواء كان ساترا أم لا ، وخصص المحقق في المعتبر ( 1 ) وبعض الأصحاب بالساتر .
ولو جهل الغصبية ، لم تبطل الصلاة .
وأجمع الأصحاب على بطلان الصلاة في المكان المغصوب عمدا وعدم بطلانها جهلا ، وفي جاهل الحكم خلاف .
Footnote
( 1 ) المعتبر ص 92 .