وظاهره أن الالتفات بالوجه إلى اليمين واليسار مفسد ، ولا ينافيه خبر عبد الملك ، إذ يمكن حمله على الالتفات بالعين ، أو على ما إذا لم يصل إلى اليمين واليسار ، فإن ما بين المشرق والمغرب قبلة .
قوله عليه السلام : ولكن حذاء وجهك
في الكافي وبعض نسخ الكتاب " وليكن " ( 1 ) أي : وليكن نظرك بحذاء وجهك في موضع سجودك .
( الحديث الرابع والثمانون ) : حسن .
وظاهر الأكثر بطلان الصلاة بالالتفات بالوجه إلى خلفه ، وأن الالتفات إلى
پاورقی
( 1 ) فروع الكافي 3 / 300 ، ح 6 .