وظاهره جواز الاكتفاء بالواحدة فيهما ، إلا أن يكون الأحبية للمماشاة مع العامة .
( الحديث الثاني عشر ) : مجهول .
وما ورد فيه منقول عن الشافعي ، فيمكن حمله على التقية ، ويومئ كلام الشيخ إلى الجواز عنده .
( الحديث الثالث عشر ) : مجهول .
والطاق الفرد ، ويقال : طاق نعل وطاقة ريحان .
( الحديث الرابع عشر ) : موثق .
وقال في القاموس : التثويب التعويض والدعاء إلى الصلاة ، أو تثنية الدعاء ،
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 488
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۴۸۸