أن وقت النافلة يخرج بطلوع الثاني . أو بالأول الفريضة وبالثاني الثاني ، والمراد بدو طلوع الفجر لتوهمه أنه يلزم أن يصير زمانا ليضيء ثم يصلي ، والله يعلم .
( الحديث الخامس والستون ) : ضعيف كالموثق .
ويدل على امتداد الوقت مطلقا إلى طلوع الشمس .
( الحديث السادس والستون ) : مجهول .
وفي الكافي عن أبي الحسن بن الحصين ( 1 ) ، وهو ثقة ، فالخبر صحيح .
هامش
( 1 ) فروع الكافي 3 / 282 ، ح 1 .