( الحديث الخامس والتسعون ) : صحيح .
( الحديث السادس والتسعون ) : موثق .
( الحديث السابع والتسعون ) : موثق بل ضعيف على المشهور إذ الظاهر أنه ابن أبي حمزة .
وقال الفاضل الأردبيلي قدس سره في علي : إنه مشترك ، ويحتمل كونه علي ابن جعفر عليه السلام ، فحينئذ فالخبر صحيح .
وقال الفاضل التستري رحمه الله : إن كان من أصول المفتي العمل بأخبار الآحاد ، أمكنه أن يخصص هذه الأخبار بما إذا أخذ الخضاب مأخذه ، لإجمال هذه وتفصيل تلك .
ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار — صفحه 98
پدیدآورندگان: العلامة المجلسي
ص۹۸