كما يقال عيدوا ( 1 ) .
والوسمة بكسر السين ، وهي أفصح من التسكين : نبت يخضب بورقه ، ويقال هو العظلم ، وأنكر الأزهري السكون وفي القاموس : الوسمة ورق النيل أو نبات يختضب بورقه .
( وشم )
في حديث علي ع والله ما كتمت وشمة
أي كلمة .
حكاها الجوهري عن ابن السكيت فيما عصيته وشمة ويقال في ما كتمت وشمة ولا كذبت كذبة : إن الوشمة : غرزة الإبرة في البدن ، يعني بمثل هذا المقدار ما كتمت شيئا من الحق الذي يجب إظهاره علي .
والواشمة والمستوشمة ذكرا في ( نمص ) .
ووشمت المرأة تشم وشما من باب قعد .
( وصم ) الوصم : الصدع في العود من غير بينونة .
والوصم : العيب والعار ، يقال ما في فلان وصمة أي ليس فيه عيب ونقص .
( وضم ) الوضيمة : طعام المأتم
( وقم ) وأقم : أطم من آطام المدينة ، وحرة وأقم مضافة إليه قاله الجوهري .
( وكم ) وكمه الأمر أي أحزنه .
( ولم ) في الحديث ذكر
الوليمة
هي طعام العرس ونحوه .
والولم : الحبل ، وكذا الوليمة مشتقة من ذلك لأن فيها الوصلة واجتماع الشمل .
هامش
( 1 ) من باب التفعيل أي شهدوا يوم العيد .