ذنبه أي تبرأ منه .
وفيه
إياك ونصول الخضاب
أي زواله عن الشعر ، يقال نصلت اللحية نصولا وهي ناصل : خرج من الخضاب .
والنصل : حديدة السهم والرمح والسكين والسيف ما لم يكن له مقبض .
والجمع : نصول ونصال .
ومنه
الحديث لا سبق إلا في خف أو نصل أو حافر
والنصل : الغزل وقد خرج من المغزل .
ومنه
حديث العابد مع امرأته فدفعت إليه نصلا من غزل ليبيعه
( نضل )
في الحديث أفهمت يا هشام فهما تناضل به أعداءنا
أي تدافع به أعداءنا وأصل المناضلة : المراماة .
يقال ناضله : إذا راماه .
ثم اتسع فيه فيقال : فلان يناضل عن فلان : إذا تكلم عنه بعذره ودفع .
وناضلته من باب قتل : غلبته في الرمي .
وانتضلت سهما من الكنانة أي اخترت .
( نعل )
في الحديث إذا ابتلت النعال فالصلاة في الرحال
النعل : ما وقيت به القدم مؤنثة .
ومنه النعل العربية ، والنعل السندية .
والنعل أيضا : القطعة الغليظة من الأرض تبرق حصاه لا تنبت شيئا والجمع النعال .
والحديث يحتمل المعنيين .
وإنما خص ما غلظ من الأرض بالذكر لأن أدنى بلل ينديها بخلاف الرخوة فإنها تنشف الماء .
وانتعلت : إذا احتذيت .
ورجل ناعل : ذو نعل .
وفي الحديث نهى أن ينتعل وهو قائم
( نعثل ) نعثل اسم رجل كان طويل اللحية .
قال الجوهري : وكان عثمان إذا نيل منه وعيب شبه بذلك .
والنعثلة : مشية الشيخ