لكل واحد منهم سجل .
والسجل كفلس : الدلو العظيمة إذا كان فيها ماء قل أو كثر ، وهو مذكر ولا يقال لها فارغة : سجل .
وقوله وسجال عطيتك من هذا المعنى على الاستعارة .
والسجل : الصك ، ومنه سجل الحاكم تسجيلا .
( سحل )
في الخبر كفن رسول الله ص في ثلاثة أثواب سحولية كرسف
السحل : الثوب الأبيض من الكرسف من ثياب اليمن .
ويقال سحول : موضع باليمن تنسب إليه الثياب .
والسحالة : ما سقط من الذهب والفضة ونحوهما كالبرادة .
والساحل : شاطىء البحر ، وقد جاء في الحديث .
( سخل )
في الحديث دية سخلتها على عصبة المقتول
السخلة تقال لأولاد الغنم ، ساعة تضعه من الضأن والمعز جميعا ذكرا كان أو أنثى .
والجمع سخل وسخال أيضا مثل تمرة وتمر وعن أبي زيد ثم لا يزال اسمه كذلك ما دام يرضع اللبن ثم يقال للذكر والأنثى بهمة بفتح الباء ، والجمع بهم بضمها .
وقوله دية سخلتها على عصبة المقتول إنما هو على الاستعارة .
( سدل )
في حديث الوضوء ثم غرف ملأها يعني الكف ثم قال بسم الله وسدلها على أطراف لحيته
أي صبها وأرخاها من سدلت الثوب سدلا من باب نصر : أرسلته وأرخيته .
وقد جاء من باب ضرب أيضا والكلام استعارة .
وفي حديث آخر
فأخذ كفا من ماء فأسدلها على وجهه
بالألف .
قال بعض الشارحين : الإسدال في اللغة : إرخاء الستر ، وطرف العمامة ، ونحوها ، وسدله وأسدله بمعنى انتهى .
ولا يخفى على من تدبر كتب اللغة